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妈祖“神助”万正色
【发布日期:2026-03-20】 【来源:本站】 【阅读:次】


□黄劲

 


清代《天后显圣故事图轴》(局部)

 

 

清代《天后显圣故事图轴》(局部)

 

 

《周秀廷妈祖故事画册》之“助顺加封”

 

 

《周秀廷妈祖故事画册》之“助风退寇”

 

 

 

清代《勅封天后志》之“助风退寇”

 

 

近代《林妈祖志全图宝像》插图

 

 

 “助顺加封”“助风退寇”均为清代妈祖文化中极具代表性的传说故事,其主人公万正色为福建晋江人,字惟高。这两个故事,凸显出妈祖“神助”福建水师提督万正色平定战乱的文化内涵。

清康熙十九年(1680)二月十九日,万正色统领水师奉命征剿厦门,率部驻扎于崇武一带,与郑经所部隔水对峙。夜间,万正色梦见天后妈祖示梦,称将助水军借北来潮水,占据顺风之势,助其破敌,迫使远遁。次日,梦中情景果然应验,北风骤起,清军乘顺风之势大举进攻,郑军不敌,仓皇溃退。至二月二十六日,郑军撤离厦门,乘船退往台湾内地。此次万正色率水师与明郑水师作战,赖妈祖“神助”大获全胜,近海一带自此安定,海疆得以廓清。

《天妃显圣录》“清朝助顺加封”载:“万将军大感神助,立即具本奏神保佑之力。圣上甚慰阴功,钦赐御香、御帛,差官赍诏到湄庙加封致祭。”该条记载清晰交代了战后事宜:万正色将收复厦门之捷,归功于妈祖显灵庇佑,认为战事中突发的海风,正是妈祖相助的体现。他随即上奏朝廷,详细陈奏妈祖护佑之功。康熙帝闻奏后,对妈祖暗中襄助军务甚感欣慰,特遣礼部员外郎辛保等人,携带御赐香帛与诏诰,前往湄洲妈祖庙加封致祭,以答谢妈祖护国安疆之德。程顺利《琉球》中的记载与上述内容大致相同:“国朝康熙十九年二月十九日,福建提督将军万讳正色奉征剿厦门,舟师驻崇武,与敌对垒。夜梦天妃告之曰:‘吾佐一帆取捷,随使其远遁。’次日,果敌大败而退;至二十六日,舍厦门,入台湾内地,海宇自是清宁。万将军大感神助,题本奏保佐之功;圣上甚喜,遣官敕封‘护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃’,命钦差礼部员外郎辛保等赍香帛、诏诰到湄洲加封致祭。”值得注意的是,此次加封是清廷首次对妈祖进行正式的尊崇加封,敕封其为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”,进一步提升了妈祖信俗的官方等级与地位。

此外,万正色在征战过程中还发现,台湾、澎湖军民信奉妈祖者甚众。他顺势顺应民心所向,以“克复厦门,神灵协助”为号召,对明郑水师展开心理攻势。最终,同为妈祖故里的明郑水师将领朱天贵,在撤往台湾途中深受感召,率部归降清朝。

清代《勅封天后志》中“助风退寇”载:“夜梦天后告之曰:‘吾佐一帆北汛上风取捷,随使其远遁。’次日,果得北风骤起,敌遂披靡大败而退。至二十六日,舍厦门,入台湾,内地海宇,自是清宁,万将军大感神助。立即具本奏神保佑之力。圣上甚慰阴功,钦赐御香,御帛,差官赍诏到湄庙加封致祭。”此事记述福建水师提督万正色率军驻守惠安县东南海滨的崇武,与盘踞厦门的郑军对峙。夜间妈祖托梦,预示将助清军借北风顺势破敌。次日果然北风骤起,清军凭借顺风之势大获全胜,迫使郑军退守台湾腹地,沿海地区自此得以安宁。版画以程式化的艺术手法,将抽象的海浪具象化,通过风吹海面的动态起伏与光影变幻,赋予画面强烈的视觉动感与生命力。此役不仅迫使郑军撤离厦门、退守台湾,更促成大量兵士归降,这些降卒后来亦成为清廷攻台水师的重要力量。清廷档案中亦留存有万正色奏请加封妈祖的相关记载。为报答妈祖助战收复厦门之功,万正色再次上疏奏请褒崇。康熙帝遂派遣礼部员外郎辛保等人,携御香、御帛与诏诰前往湄洲妈祖庙,对天妃进行加封致祭,以彰显朝廷对妈祖护国庇民大德的尊崇与答谢。

清代蓝理《题为神功显著仰恳睿鉴特加恩褒事疏》中言:“迨我朝康熙十九年佐助前提督臣万正色克复金、厦两岛,……种种灵应,护国庇民,俱蒙圣祖仁皇帝览奏敕封,钦差致祭,特隆祀典。缘厦岛、台湾二处,俱属闽海要地,各有创建庙宇,供奉天妃宝像,仰赖神庥。”此蓝义山之疏亦旨在追述1680年妈祖显灵“神助”万正色收复金门、厦门之事,指出妈祖护国庇民,屡著灵应,故而获康熙帝敕封、遣使致祭,祀典隆重。厦门与台湾同为闽海要地,两地均建有天妃庙、天后宫。

仙游枫塘宫藏清代《天后显圣故事图轴》,其“助风退寇”题跋言:“康熙庚申年万将军剿厦门感天后助风得捷。”二幅局部画面所记,均为清康熙十九年(1680),福建水师提督万正色奉命驻兵崇武,与厦门郑军对峙,夜梦妈祖预示将助以北风,遂趁势挥师,大败敌军。万正色感念妈祖“神助”,当即上奏朝廷,详述神灵庇佑之功。康熙帝为褒奖妈祖护国庇民之德,特赐御香、御帛,遣使携诏书赴湄洲妈祖庙致祭,下旨敕封其为“护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃”。清代《天后显圣故事图轴》以客观物象的组合与空间分隔,化繁为简、突出主题,画面层次清晰、叙事明快。同为工笔重彩,现代《周秀廷妈祖故事画册》中的“助风退寇”则别具一格,画面云水造型摆脱自然形态的限制,大胆夸张,以图案化的装饰语言表现海浪;笔法以细腻圆转、富有弹性的铁线描为主,空白与疏密的处理极具韵律感与想象力。作者以多元叠合的创作手法,系统描绘妈祖生前身后的圣迹传说,借画册形式流传后世。湄洲妈祖祖庙所藏的《林妈祖志全图宝像》插图中,左侧长款题跋极具构图张力,与右侧战船上仗剑的将军形成呼应,突出其征剿厦门、安定海疆时之白描神态。

妈祖“神助”万正色的叙事,是一部跨越时空的文化长卷:它见证海疆统一,凝聚民间信仰认同,成为联结两岸同胞的情感纽带。妈祖“立德、行善、大爱”的精神,如同一股温暖的力量,润泽着两岸同胞的心灵。