□柯光闪

日前，我和枫亭文化研究会的几位同仁，踏上去往西明寺的访游之路。车出枫亭街，自蔡坑往上行，山便渐渐深了。路傍溪涧蜿蜒，春水新涨，潺潺作响；两侧山峦叠翠，嫩绿泼剌剌漫到山腰里去。转过几道弯，便望见文子水库一角，水色澄碧，静卧群山之间。

远眺上去山势起伏，确有几分蹲狮踞象的模样。想起郑得来《西明寺记》所写：“赤岭之南，花园之下，山蹲狮象，水泻龙钟。”此刻细看，顿觉古人下笔之准，那山形水势，仿佛千百年来就不曾变过。

库道拐过几弯，眼前豁然开朗，西明寺飞檐已在望中。走近细看，素墙黛瓦，檐角起翘如鸟翼舒展，分明是唐时风韵。虽是新建，却不扎眼，反而与山色浑然一体，仿佛自古便立在这里。寺无古木，只有些不知名的树，正抽出嫩红的新叶，在春风里轻摇。

接待我们的，是住持净炬。这寺由他发起重建。十年前他自普陀山而来，见殿宇倾颓破败，仅余几间残旧屋舍。他深知西明寺是宋代名臣蔡襄倡建的千年古寺，不该在历史长河中被湮没，遂发愿在这片几近废墟的遗址上重兴古寺。他四处筹资，亲力亲为，前后募集千余万元，方有今日规模。

环顾四围，如今虽不见旧貌，但隐约间仍可想见当年气象。

我们由蔡襄说到蔡枢，又说起林性深的故事。明末抗清失败，削发为僧，结茅于酒池之巅，披荆斩棘，在废墟上重建西明寺。郑得来写他“尽瘁披剪，胼胝燋黑，无寒暑间”，短短十二字，却是一个人的半生。那不仅是重建寺庙，更是为遗民立起一座精神堡垒。那副藏着“靝”字的对联，如今已不在寺中。去年枫亭历史文化陈列馆需要，它与蔡忠惠公的“月出长空渡，人繇大道行”一同被收入馆藏，为陈列馆的历史文化藏品增添了浓墨重彩的一笔。

我问净炬和尚是否觉得可惜？

他摇摇头，微微一笑：“它们本就不是寺里的东西。是蔡襄的，是林性深的，是那段历史的。如今归了陈列馆，正得其所。寺里有寺里的缘法，它们有它们的去处。”说着，指了指院内的树：“这几棵树，是我来时种的。再过几十年，便也成了老树。到时候，或许也会有人来问，这树是谁种的，种树的人去了哪里？”

这话通透，又带着几分幽默。

忽然想起郑得来那篇记的结尾。他写自己“少布地之金，又无镇山之玉”，只是“遇师之蚤，备详初未异时”。又说自己虽无功德，却因与林性深相识于微时，得以见证一段不朽因缘。而我们此刻站在这寺中，看着眼前这个年轻和尚，忽然想，百年之后，会不会也有人写一篇记，说当年有个叫净炬的和尚，在这废墟上重建了西明寺？

会的。一定会。

茶是在方丈室喝的。净炬和尚亲手煮水温杯，动作从容。茶是云南普洱，汤色清亮，香气淡远。他一边斟茶，一边听我们聊起那段旧事。末了说：“林公当年在此重建，表面是修庙，心里装的却是家国情怀。如今太平年月，我们修庙，就只是修庙了。也好，也好。”

这两个“也好”，像一杯温茶，慢慢浸进心里。

临别时，他又送到山门口，合十行礼。阳光照在僧衣上，那灰色便有些发白，像旧画里的颜色。我们与他道别，他只是微笑点头，并不多言。

车子发动，从车窗回望，白墙黛瓦渐渐隐入山林，只有檐角还露着一点。有几株桂花树，在春风里轻摇新叶。再过几个月，它们就要开花，到那时整个山门都会浸在桂香里。

我们一边开车，一边讨论着净炬和尚。这般年轻，这般沉稳，这般通透，难得。郑得来当年初见林性深，是“初未异时”；我们今天见净炬，也是“初未异时”。几百年后，这也是一段因缘。

蔡枢当年辞官归隐，常住西明寺，想来也是每日看山看水，与人喝茶论道。而眼前这个年轻和尚，守着这新修的庙，迎来送往，种树种花，百年之后，又有谁来记他？

可这念头刚冒出来，便觉得这念想俗了。他自己不都说了么，过客而已。过客何必留名？来过，照看过，便已足够。郑得来那篇记最后说“长其明于天壤之内”，那“明”不是名字，不是事迹，是灯火。一灯不坠，则宝地运至当兴。

山路依旧蜿蜒，溪水依旧潺潺。水库水面上，倒映着远山影子，和渐渐西斜的太阳。

车子转过一道弯，西明寺彻底隐入山林。只有隐隐钟声，还追着送了一程又一程。