□黄劲

黄卷《嬉春图》 长卷

黄卷《柳荫闲坐图》  立轴

黄卷《柳荫闲坐图》（局部）

黄卷《仕女》  扇面

作为一种流行的艺术题材，仕女画不仅受到宫廷绘画的推重，也受到了市民阶层的喜爱。宋代郭若虚的《图画见闻志》中将“仕女”并列于“花竹”“山水”等其他画科，反映出当时人对这一艺术题材的认可。明代商业经济的发展为仕女画题材的创作繁荣提供了有利条件，故有必要反思中国传统绘画中“仕女图”和“美人画”的女性形象。据清代黄锡蕃《闽中书画录》（下）载：“黄卷，字圣谟，莆田人。善山水、美人。”《郑皆山诗集》（二）载《过陈道掌寓斋观黄圣谟画山水》：“相见有约已经年，得见全如梦寐然。才鬼笑人双鬓雪，宾朋添尔数峰烟。痛删花气无狂癖，横扫风尘少世缘。夜半醉余逢石吹，未须剪烛炻焒林泉。”此中所记当为17世纪中期的仕女画家黄卷，《闽画史稿》中列其为明代画家，载其“善纵笔作大幅山水、松石，但鲜为人知，世人尤爱其所绘仕女，笔致秀逸。”本文通过黄卷不同画幅形式的仕女画视觉表现，发掘其艺术创作中具有文化特殊性的画风。

明末黄卷仕女画风格鲜明，其作品在内容选择上更为多样，常借执扇、悠思、凭栏、倚窗等人物姿态，传达对当时社会女性地位与命运的关注与思考。题材涵盖世俗生活、平民女子，亦不乏文学小说中的美人形象，笔致秀逸，形态各异，形神兼备。作品形式丰富，多为各地博物院所藏。《纺授堂诗文集》中曾异撰《黄圣谟绘事寄，将诗以答之》言：“圣谟今之古人也，有时大抺时细写。予也学之为文章，细笔嫌媚纵嫌野。所以逐队五十余，犹是沦落不遇者。谁能似尔意所之，涂朱能淡墨能冶。宫闺清庙明堂间，国风三颂小大雅。或云天纵笔妙丽，能事肯以颜色假。我今十倍买胭脂，涂成牡丹颜渥赭。风雪十日悬市中，满城策蹇梅树下。”据载，作于明崇祯九年（1639）的《嬉春图》卷，绢本设色，纵38厘米，横311.2厘米，上海博物院收藏。作者匠心独具，有意识地追求画面结构的空间完整性，将其打造为一个由浮桥、植物、建筑、船舫及仕女活动共同构成的世界。画中将春季古代女性活动综合于开放的环境之中，地景、植被、建筑、气候与各色人物、活动共同构成野外的空间，形成一个人造世界。同时，依照明代江南的自然景色与人物审美标准，作者创造了一个具有“自我意识”的女性空间，神形逼真，妙意横生，内含会所结构与游园系统，足见其景观设计才能。诚然，以手卷的艺术形式呈现春天气息，需要观者置于桌上，用双手把握。画面中仕女们在相互联系的各个空间单元内展开活动，或游乐，或访友，或抚琴，或采花，层次清晰，意趣盎然。人物造型惟妙惟肖，展现出仕女的精神风貌与内心情感，引人感念，别具匠心。更为重要的是，此手卷风格趋于艳丽、细腻，尤其在人物造型与服饰描绘上尤为精致入微。同时，受文学化思想的影响，明代仕女画在人物刻画上多呈现出“点景式”的叙事情节，进一步增强了画面的艺术感染力。

再如，辽宁鲁迅美术学院所藏黄卷《柳荫闲坐图》轴，画风工意结合。作者运用高古游丝描，线条流畅自如，细密绵长，悠缓自然。所绘两仕女一坐一立，或手执纨扇侧身而坐，若有所思，或正面而立，线条细柔，富有流动性，一笔直泻，劲健灵动。人物之神态及风韵，颇有仇英仕女画之遗意。正如《纺授堂诗文集》中曾异撰《赠黄圣谟有序》：“吾友莆田黄圣谟喜纵笔为山水，为余大写松石。其高连屋，下峙并础，殆欲振瓦而上。然世莫之知，多爱其图绘丽人也，歌以言之。黄圣谟，尔可谓英雄欺人，慢世而傲睨。尔谓磊砢鸿笔知者希，浓抹鈆华资游戏。譬则雄侠无奈何，自晦妇女饮醇醉。孙武奇兵莫用之，吴宫美人借小试。不可一世惠不恭，女子坐怀写高寄。倪迂洁癖图一丘，幼娥叩门鲁男闭。垓下之战大风歌，龙门雄笔舒意气。临邛当垆戚姫舞，有时点染亦琐细。奇人胸中无不有，剑槊香奁随所置。娟娟儿女得人怜，猛风喑哑趋而避。黄子乎，尔将遁世于山水之间，而滑稽于脏粉之队。吾老矣，于黄子之画方思学，为妇孺文章以逢世。”特别是以水墨意笔绘就大片柳荫，女主人闲坐于山石之上，逸情舒畅，足见作者的人物、山水兼长。通过柳树与磐石衬托出美人的闲情逸致，将仕女的形神与情景刻画得淋漓尽致。与唐代仕女造型的圆满大度有所不同，黄卷仕女画中惹人感念的美人体态呈现出一种羸弱的倾向，反映了当时社会的审美趣味。

值得一提的是，明末黄卷仕女画在技法上精丽艳逸，工整细致中见文雅清新。其仕女立轴无长款，采用工笔重彩画法，精描细绘：一位仕女身穿花色长褂，头发乌黑亮丽，插戴玉簪，全身紧紧地贴在一尊岩石上，一手托腮，一手搭于石上，神态悠然自在、陶醉怡然，又隐隐透出几分寂寞、凄凉的意态。在碧绿的树荫下，静谧的湖水畔，把石揣于怀，苦思冥想着什么……也许她心事重重，想人非，抑或是在祈盼着什么，心情是何等的沉闷，似乎六神无主。《纺授堂诗文集》中曾异撰《咏凤仙花，柬吾友黄圣谟有序》云：“吾门径萧然，乱种凤仙花数百本，内人染十指如椎，仅能举臼执爨，尚不堪为病身搔背，殊为不称此花耳。为诗四章，不知把似何人也，或曰试于黄圣谟画中求之。戊寅初夏。”

明末黄卷仕女画不仅追求外在之美，亦注重表现女性的内心世界与情感状态。清顺治十二年（1655），黄卷作《仕女》扇面，通过细致入微的描绘，展现女性的闲逸、忧郁、寂寞等情感。其追求“造微入妙，形模为先”，主张“神”的传达与表现必须首先重视“形”的描写与刻画。画中仕女的手部表现得美妙绝伦，面部神情栩栩如生，呼之欲出。整体刻画细致入微，充分展现出女性的柔美与典雅。这种形神兼顾的创作，以较高的艺术境界与审美水准，强调作品中意与形的相互依赖，以及情与景的和谐统一。此页扇面描绘了一位仕女倚石面朝远方，凝思遐想，似在盼望远方亲人归来。与戴昂《丽人图》同为扇面，但此作只取仕女形象中的某一细微处，巧妙衬托出其婀娜多姿、娉婷秀丽的体态。

明末清初黄卷仕女画风艳丽精细，兼具文学化表达与注重情感抒发的特点，或与当时的商业经济密切相关，有待深入挖掘与研究其交游活动。如《纺授堂诗文集》第204页载曾异撰《戊寅冬，予将往吴兴哭潘昭度师，门士董德旬、德温集方士蔚、李古夫、黄圣谟饯我湖上，走笔留别》一诗：“出门贫病若登天，镜具随身酒渍绵。逆旅但能躬洒扫，壮游岂必为山川。暂来西郭浮轻舸，已似寒溪放去船。且说泛湖休当饯，鬓边容易二毛添。”这对于地方文艺传播及书画作品的鉴赏，无疑都具有重要意义。