□黄劲

清代《天后圣母事迹图志》之“助阴兵金人碎首”

清代《勅封天后志》之“紫金山助战”

清代《天后显圣故事图轴》（局部）

《周秀廷妈祖故事画册》之“紫金山助战”

妈祖故事中的“紫金山助战”，不仅是一则彰显妈祖显灵的神异叙事，更是宋代妈祖信俗发展进程中的重要节点。

清代《天后圣母事迹图志》中“助阴兵金人碎首”图景所记“上闻，加封‘灵惠’”一事，不仅提升了妈祖信俗的等级与社会地位，也使其从莆田的地方性信仰，借朝廷权威向江淮、直隶等北方军事要地广泛传播，为妈祖信俗日后发展成为全国性信俗埋下了重要伏笔。画面生动再现了妈祖显灵助战、助力宋军击溃金兵的壮烈场景。至宋代嘉定元年（1208），朝廷又以妈祖助力淮甸抗金有功，下诏加封其“显卫”封号，进一步强化了妈祖信俗的官方认可度与传播影响力。

清代《勅封天后志》中“紫金山助战”载：“宋宁宗开禧改元乙丑冬，金人仆散揆从八叠滩潜渡淮，聚哨淮甸。王师啓行北伐，人心汹涌，求庇于神。至直隶安丰。戎马戒严。神示梦于将领毕再遇等曰：‘金人犯顺，北顾贻忧，若等锐志克敌，吾当助威以佐天子。’初战于花靥镇，神显灵云端。众望空中若有万马驰骋状，知为神力呵护。贾勇向前，大炮碎其酋长，贼遂却。又会战于紫金山，贼甚猖獗，临阵时，复见旌旗闪空。将领严令督战，兵士拥楯而进，敌乃披靡，获马百余匹，斩馘数百人。贼复大聚合淝。闻云端锵锵有剑戟声，贼益惧，且战且退，逐解合淝之围。全师返旆，人唱铙歌。天子闻神兵阴助，有护国大功，加封‘显卫’，以答神庥。”这段记载详细讲述南宋开禧元年（1205）的抗金战事，时金国将领仆散揆率军偷渡淮河，屯兵淮甸作乱；南宋北伐大军出征后军心浮动，将士纷纷向妈祖祈求庇佑。大军行至直隶安丰，战事戒备森严之时，妈祖托梦于宋将毕再遇等人，明示金人作乱乃北方大患，叮嘱将士们立志杀敌，自己定会助力辅佐天子。此战中，妈祖多次显灵护佑宋军，从花靥镇的万马显影、紫金山的旌旗闪空，到合淝（合肥的古称）解围时的剑戟之声，一步步助推宋军取胜。画面中，“三军司命”毕再遇率军行至安丰时，于休憩间得妈祖托梦，“锐志克敌，吾当助威以佐天子”的嘱托，为将士们注入强大精神底气，让妈祖显灵的神异情节有了明确历史依托，使其护国形象更具说服力；同时，画面聚焦于南宋抗金名将毕再遇，这位以骁勇善战、多谋善断著称的历史人物，其传奇经历与妈祖显灵相融合，进一步增强了故事的真实感与艺术感染力。

清代《天后显圣故事图轴》与现代《周秀廷妈祖故事画册》中的“紫金山助战”画面，虽均配有长款题跋且字体各异，却以各具匠心的构图形式、迥然不同的工笔重彩技法，共同描绘出妈祖显灵云端、花靥凝威助战的叙事场景——宋军借妈祖神力贾勇破敌，击溃金兵、挫败金酋、逼退敌军，终获初战告捷的壮烈图景。

历代图志、图轴和画册中的“紫金山助战”，依托南宋军事中金人渡淮、花靥镇之战、紫金山会战等战役背景，完成了妈祖神格从“护海”到“护国”的关键拓展，其经典的叙事范式不仅推动了妈祖信俗的官方化与跨地域传播，也为后世妈祖文化的传承与发展奠定了基础，成为妈祖文化中“护国佑民”核心内涵的重要源头。