□詹海伟

在莆田城厢区灵川镇东进村（古称“东汾”）的地表之下，沉睡着一段远古的记忆。紫璜山余脉的缓坡、灵川溪的古岸、湄洲湾的滩涂之间，散落着石斧、石戈、陶片与贝丘遗存，无声诉说着新石器时代滨海先民在此拓荒、渔猎、农耕、聚居的岁月。这里是莆田沿海早期人类活动的重要据点，更是东进村千年文脉的史前根基。

山海之间：远古东进的自然家园

距今约5000年至3500年，当华夏大地迈入新石器时代中晚期，今日的东进村一带尚是典型的滨海丘陵地貌。北倚紫璜山（今东汾山），山体不高却林木葱郁，覆盖着常绿阔叶林与蕨类植被，野兽穿行其间；南面濒临古湄洲湾内海，港湾曲折、滩涂广阔，潮间带盛产蛤蜊、牡蛎、泥蚶等贝类，近海鱼虾洄游成群；西侧灵川溪（古东汾溪）蜿蜒入海，溪水清浅、常年不涸，形成“依山、傍溪、临海”的绝佳地理格局。

彼时的气候比现今更温暖湿润，降水丰沛、光照充足，为原始人类提供了丰饶的生存资源。先民无需远徙，便可“上山可狩猎、采果，下海可捕鱼、拾贝，临溪可农耕、取水”——这种“山海并举、渔农兼营”的天然优势，让东汾山一带成为适合人类定居的区域之一。考古发现，东进村的史前遗存主要分布在东汾山北坡、旧寨尾岭头、东汾古陂溪边等缓坡与台地，海拔多在50米至100米之间，既避海水倒灌、山洪侵袭，又近水源与滩涂，尽显远古先民“择高而居、临水而活”的选址智慧。

石语陶痕：东汾史前的考古实证 

东进村的新石器时代遗存，并非深埋难寻，其在近现代生产活动中多次现世，留下清晰的文明印记。

1958年，修建桂山水库取土东汾山北坡时，福建省考古队采集到磨制石刀、石斧等石器，经鉴定距今约5000年，属新石器时代中期，是东进区域最早的人类活动实证。石器通体磨光、刃部锋利，以花岗岩、砂岩等坚硬石材打磨而成，工艺已相当成熟。

1993年，村民在东汾旧寨尾岭头下2米深土层中，挖出两件完整石器：石戈，长20厘米、腰宽5.5厘米，戈头带圆孔，轻薄规整，兼具兵器与礼器功能；石斧，长16厘米、宽5厘米，厚重坚实、刃口锐利，是典型的农耕与砍伐工具。

两件器物均为新石器时代晚期遗物，标志着先民生产技术的显著进步。

2000年，东汾古陂东侧溪岸，又出土了一件磨制石斧，经省文管会鉴定为同期遗物。此外，在东汾山、树顶一带还发现了几何纹夹砂陶片、灰陶与红陶残片，纹饰有绳纹、方格纹、曲折纹等，可辨识的器形包括罐、釜、钵，这印证了当时该地区已出现制陶工艺。

多次发现证实：东进村一带从5000年前至3500年前，始终有人类连续活动，形成稳定的史前聚落，是莆田木兰溪下游沿海重要的新石器文化遗址群。

渔樵耕陶：滨海先民的生活图景

东进先民以石材为核心工具，开启“磨制石器”的文明新阶段：生产工具涵盖石斧（砍树辟荒、搭建茅舍）、石刀（收割野生谷穗、切割兽肉）、石锛（刨木修整、加工器具）、石镞（狩猎与防御）；礼器与兵器以石戈为代表，其规整形制与穿孔设计，非单纯实用器，或用于部落仪式、军事象征，体现社会分工与等级萌芽。石器选材坚硬、打磨精细、器形规整，反映先民对石材性能的精准掌握与高超手工技艺。

渔猎采集是生存根基。先民驾木筏、独木舟近海捕鱼，退潮后赴滩涂拾贝，堆积形成贝丘；入山猎鹿、野猪、野兔，采集野果、坚果、块根，食物来源多元稳定。

随着原始农业逐步兴起，他们用石斧、石锛砍伐林木、放火烧荒，以尖木棒、石铲松土播种，种植粟、稻等旱作与水生作物，形成“刀耕火种”的原始农耕，从“攫取经济”向“生产经济”过渡。猪、狗骨骼遗存显示，先民已开始圈养牲畜，辅助定居生活。

东汾遗址出土的夹砂陶、泥质陶片，见证手工业萌芽：陶土掺砂、贝壳末，以增强耐热性；手制为主、晚期慢轮修整，器形有圜底釜、罐、钵，用于炊煮、储存、饮食；表面拍印绳纹、方格纹、叶脉纹，兼具实用与审美。

陶纺轮残件的发现，证明原始纺织已存在。先民纺麻线、织粗布，告别兽皮蔽体，提升御寒与生活质量。

先民以血缘氏族为单位，在东汾山坡、溪岸搭建半地穴式或干栏式建筑，形成小型聚落。内部分工协作：男子渔猎农耕，女子制陶纺织、抚育老幼；共同劳动、共享食物，形成简单的仪式与信仰体系——或崇拜日月山川、海神山神，以石器、陶器、兽骨祭祀，祈求丰收平安。

闽海一脉：东进史前文化的历史坐标

东进村新石器文化，是福建沿海史前文化的重要一环，与昙石山文化、黄瓜山文化紧密相连，属闽江下游海洋文化体系：年代上涵盖距今5000年至3500年，对应福建新石器中晚期至青铜时代早期；文化特征以磨制石器为主、渔农并举、贝丘与陶片共存，具鲜明海洋性；区位上地处闽中沿海，是闽江、九龙江文化交汇带，也是闽台史前文化传播的关键节点。

东汾先民与平潭壳丘头、闽侯昙石山、台湾大坌坑等遗址人群同源交流，沿海南北迁徙、跨海往来，为南岛语族起源与闽台文化同根提供重要佐证。

文脉远源：从史前火种到千年东汾

紫璜山下的石器与陶片，是东进村最早的文明火种。从新石器时代滨海聚落，到隋唐东汾五帝祖庙始建；从宋元海丝港口贸易，到明清抗倭卫乡；从千年非遗皂隶舞、送王船，到新时代乡村振兴——5000年文脉从未中断。

东进先民“靠山吃山、靠海吃海、耕读牧渔、坚韧开拓”的精神，早已融入血脉。那些磨制石器上的划痕、陶片上的纹理、贝丘里的残壳，都是远古的呼唤，诉说着这片土地最初的生命力，也为今日东进的文化自信筑牢最深层的根基。

当我们站在东汾山巅、古陂溪畔，仿佛仍能听见远古的斧凿之声、看见先民踏浪而归的身影——那是闽海文明的曙光，是东进村跨越五千年的乡愁与根脉。