□黄劲

清代，多位皇帝对妈祖予以高度尊崇，不断褒封赐赏，由此确立了妈祖信俗的官方地位——清雍正帝御笔亲题匾额“神昭海表”，清乾隆帝褒封妈祖为“佑济昭灵”；清道光十九年，朝廷颁赐了一枚青铜宝玺给湄洲妈祖祖庙。这枚宝玺，承载着深厚的妈祖文化内涵与历史意义。

湄洲妈祖祖庙宝玺为铜质方形，形制规整、工艺精湛。它印证了清代朝廷对妈祖“护国庇民”精神的尊崇，是妈祖信俗在清代获得官方认可的核心物证。

这枚宝玺的印记，也被留存于各类史料与艺术作品之中，成为其传承脉络的鲜活见证。近代《林妈祖志全图宝像》画册第一页，便盖有此宝玺印迹；红色印迹下方半页有横书“妈祖志句”，其下以楷书竖题一联“女中复见娲皇圣，天下谁修大禹功”，紧接着并排以隶书竖书一联“故父寻兄徵孝友，庇民护国濯声灵”，此外还有楷书“河清海晏，海不扬波”及“大福川”等字样。《妈祖文献史料汇编》中校记提及，从这些不同字体来看，推测这些诗句并非出自同一人或同一时期。此外，据《湄潮词抄》记载，1987年10月，陈禅心于湄洲创作《十样花咏湄洲妈祖庙镇宫宝玺》，词曰：“宝玺人间稀有，镇此圣宫能久。我爱湄洲地，频回首，去还就、不关茶与酒。”他以诗词赞颂宝玺的珍贵与神圣。

清代光绪年间，湄洲妈祖祖庙将此宝玺复制，分赠台湾鹿港天后宫，该宫将其作为重要文物悉心珍藏，成为两岸妈祖文化交流的重要信物。

随着时代发展，湄洲妈祖祖庙宝玺的传承与影响力不断延伸。凡是由湄洲妈祖祖庙全式分灵出去的各地妈祖庙，均会拥有一方由祖庙复制的妈祖宝玺。2000年，为彰显宝玺的神圣与大气，湄洲妈祖祖庙将其复刻于一块天然巨石之上。此外，为进一步推进海内外妈祖宫庙交流，祖庙还专门设计了“湄洲妈祖灵应宝玺”文创品，以延续宝玺的文化使命。

这块宝玺承载了“护国庇民”的核心价值，蕴含着人们对平安幸福的向往，其深厚文化内涵，早已成为妈祖视觉文化体系中不可或缺的重要组成部分。